La Ceibita

De Enciclopedia Virtual Dominicana

La comunidad de La Ceibita, se encuentra ubicada, en el Municipio de Jima Abajo, Distrito Municipal de Rincón de la Provincia de La Vega. Está limitada al norte por el Rió Camú que la separa de El Ranchito; al sur La Comunidad de Rincón; al este el Rió Jima; y al oeste se encuentra la Autopista que interrelaciona La Vega, San Francisco de Macorís y otras provincias.

Esta comunidad se caracteriza por poseer un relieve totalmente llano, predominando el terreno fértil, estando la mayor parte dedicado a los regadíos o cultivo de arroz, existiendo una gran humedad, donde predomina este cultivo.

La comunidad de La Ceibita cuenta con favorables y eficientes fuentes hidrográficas, al norte de la comunidad la limita el Rió Camú y al este pertenece bañar al Rió Jima, ambas cuencas son muy nutridas a corta distancia, estos ríos forman sus confluencias aumentando al Rió Camú a partir de esta zona su caudal. Además de dos cuencas, toda la comunidad cuenta con Canales de riego que bordean toda la zona, las cuales son dependientes del Rió Jima; a través de la presa de Rincón, por medio de la cual se mantiene el control. Además de servir de apoyo a las Fuentes Energéticas, que benefician todas las comunidades, entre otras.

Al referirse a la sanidad ambiental debemos manifestar que esta es muy deficiente. El Distrito municipal de Rincón desplaza sus servicios hacia la zona, pero una mínima parte deposita sus deshechos por esta vía; la mayoría la queman, no tienen un lugar de depositarla. Pueden observarse en los canales que bordean las comunidades, como estos arrastran cantidad de basura: plásticos, latas, cáscaras.

La contaminación es permanente, además, de la basura, también los sanitarios son muy inadecuados, la concientización en este aspecto se le considera de emergencia.

En otro aspecto debe destacarse, que la comunidad cuenta con una flora y fauna diversificada, aunque esta no es muy abundante, la vegetación siempre mantiene su colorido, debido a las características ambientales, aquí se refleja un clima agradable por razones ya expuestas. Tanto la fauna como la flora han sufrido su deterioro como en todas las regiones, la variedad de aves y otros animales se mantienen ausentes.

E1 desarrollo tecnológico en esta zona se considera ausente; en cuanto a la comunicación, solo existen teléfonos celulares, pues no se ha prolongado la comunicación formal, pero los medios de información se han extendido en toda la zona, ocupando la televisión un lugar preferencial.

La comunidad está ubicada dentro de las zonas marginales por ciertas características, las clases sociales mas sobresalientes van abandonando la zona y emigran a las ciudades; estos solo visitan por razones de trabajos y propiedades.

La clase desempleada esta en un nivel preferencial su actividad es el chiripeo, realizando jornadas, ocasionales en temporadas, por lo que el nivel de pobreza es muy abundante.

Demografía

En la actualidad esta comunidad cuenta con un desarrollo poblacional muy distinto a sus orígenes, aunque ésta hace unos años aproximadamente, disminuyó debido, a que el gobierno de Joaquín Balaguer autorizó unas construcciones de viviendas a propietarios de la comunidad que poseían parcelas, los cuales, debieron trasladarse a la zona donde se encontraban las viviendas; esto produjo una disminución muy significativa, en todos los aspectos para esta comunidad, muchos de ellos preferían quedarse y ceder a alguien dichas viviendas, por los inconvenientes que le ocasionaba el traslado. Este mal ha permanecido; aunque recibe inmigrantes, No se compensa.

Además de las inmigraciones también el surgimiento de las generaciones ha permitido aumento poblacional. Aunque con procesos muy lento. En esta comunidad el flujo migratorio es muy significativo, y esto, se debe al nivel de desempleo, así como la falta de fuentes de empleo, por lo que las personas sienten la necesidad de emigrar a otras ciudades o fuera del país arriesgando hasta sus viviendas incluso hasta viajar en yola.

En cuanto a la producción no contamos con datos reales, pueden tomarse que mas de un 75% de terreno disponible para la producción, esta cultivado de arroz, pero vale destacarse que la máxima cantidad de terreno corresponde a personas no residentes, una mínima parte de los habitantes cuentan con parcelas propias. Otra mínima parte cultivan vegetales y algunas tareas de otros frutos, pero solo para consumo, no suficiente para comercialización. La mayoría se dedican a la venta de sus fuerzas de trabajo incluyendo mujeres; también estas, se dedican a la recolección de frutos.

Historia

En esta comunidad hasta la fecha no hemos obtenidos datos sobre su fundación: tomando como referencia informaciones obtenidas a través de recursos humanos, dan cuenta sobre nacimiento de que los entrevistados corresponden al año 1920: quienes revelan que sus padres son oriundos de esta comunidad, que no recuerdan que hayan llegado de otros lugares, a excepción del Progenitor de las familias Boyá, de quien informan llegó a Jima escapando de una Revolución, luego se estableció en la Comunidad dejando una gran expansión de su apellido.

Estas informaciones nos muestran indicios de que la comunidad sobre pasa a los 100 años de su fundación, según datos obtenidos. Las familias fundadoras mantiene su expansión original por eso que sus apellidos prevalecen, entre lo cual se encuentran: Santos, Padilla, Núñez, Hurtado, Boyá.

Con relación al nombre de la Comunidad se plantea que este se originó por la existencia de un árbol simbólico que se destacaba y que servía de guía en la comunidad, de contextura robusta y con follaje bien organizado del cual todavía existen, y se encuentra en la propiedad Gil Bueno, lleva por nombre Ceiba.

Según sus relatos, esta comunidad para esa época contaba con unas 6 ó 7 viviendas: las cuales pertenecían a sus progenitores abuelos, padres; ubicadas de manera muy dispersas.

El terreno en su mayoría, estaba cubierto por arbustos, predominando los guandules, los cuales pertenecían casi en su totalidad a la familia Rodríguez. No residentes en la comunidad.

Las personas vivian en pequeñas porciones de terreno, pero carecían de propiedades, Vivian de las denominadas chiripas, es decir, echando día, o realizando jornadas. Abundaba el ganado y crianza de cerdos, entre otros. El caballo le servia como medio de transporte.

La comunidad, no contaba con Iglesia, las personas se dirigían a Rincón en busca de las actividades religiosas, más tarde, en la casa de Doña Emilia Rodríguez, se construyó una enramada para tal propósito, hasta que mas tarde la comunidad contó con hombres dispuesto a luchar y se dedicaron a construir una iglesia con el apoyo de la comunidad, este grupo de hombres luchadores, fue encabezado por el señor Bienvenido Hurtado (Fallecido).

Esta construcción tuvo origen en el terreno de la familia Núñez, quienes fueron donantes, dicha iglesia fue reconstruida por una institución de apoyo al Gobierno de turno en ese momento en el periodo (2000-2004).

Cultura

Esta comunidad al parecer, no cuenta con hechos históricos significativos, siempre ha permanecido aislada, centrada entre los Distritos Municipales de Rincón y El Ranchito. En el ambiente cultural no se registran hechos de significatividad ha tomarse en cuenta en la zona. Los jóvenes o personas que han adquirido algún desarrollo emigran hacia otras zonas.

En el ámbito cultural esta comunidad con una limitada población cuenta con actividades generales y semejantes a otras de nuestra región, sus moradores aunque pueden considerar deficiencia en lo cultural narran sobre las creencias de existencias de brujas así como de muertos, manifestando haber sido testigo de su presencia de la cual narran anécdotas y otras acciones supersticiosas.

Sus celebraciones la dedican a su patrona Nuestra Señora de Las Mercedes; para dicha fecha ha celebrarse el 24 de septiembre de cada año, despliegan una serie de actìvidades. Debe destacarse que varios años antes, esta se celebraba con mas colorido que en la actualidad, esto lo justifican por la no presencia de personas que se dedicaban a la actividad.

Las actividades religiosas son pocas motivadoras, los habitantes de todas las edades manifiestan poco su fé, aunque es el único centro religioso y actualmente hacen celebraciones diarias para esta ocasión, aprovechando la oportunidad para los bautizos, bodas; solo existe la Iglesia Católica, pero muy pocos dan seguimiento formal en otras ocasiones.

Como todas las comunidades, también La Ceibìta destaca sus personajes preocupados por esta, entre ellos: Bienvenido Hurtado, Patrício Santos, Agripino Cepeda, Simeón Boyá, Reyna Maria concepción, Teodoro Núñez (Fallecido). Actualmente deben mencionarse: Leonido Núñez, Antonio Núñez (Toné), Remigio Concepción, Ramón Ernesto Concepción, Esperanza Padilla.

Como fuente generadora de empleo solo se contaba con una factoría de arroz pero con actividad muy limitada e insuficiente para la comunidad la cual ya no cuenta; dos negocios de venta de agroquímica los cuales no cuentan con desarrollo significativo por la escasa población. Sus costumbres son comunes a la de la región.

Según las informaciones de los habitantes mas antiguos de esta comunidad, el desarrollo cultural parece ser dependiente de otras comunidades, ya que manifiestan salir a divertirse, fiestas, juegos o como dicen parrandas a caballo, a pie, entre otros; siendo siempre estas sus actividades rutinarias.

En la actualidad, aunque en la comunidad no existen lugares de entretenimiento o recreación, los clubes siempre han estado ausente, las actividades deportivas y otros elementos que incluyen cultura.